Així és com na Janer defensa la cultura de la terra

[Antes muerto que sensillo]

Quin preu haurà costat el regal de noces del conseller 'Tito Fiol'? supressió de la Junta Avaluadora de Català, sortida de l'Institud Ramon Llull, davallada del nivell exigit de català als estudiants de 4t d'ESO, imposició d'una televisió antidemocràtica i que servirà per instrumentalitzar els illencs vers la cultura i llengua pròpies, etc.
I que fan davant això alguns i ALGUNES intel·lectuals? fer els ulls grossos, callar (el preu del silenci n'és la complicitat), ... i per enriure's de nosaltres convidant al botxí d'aquesta exterminació cultural.

I com diria el nostre honorable excel·lentíssim bufa president, Qaime Matas : "Que sean felises y que coman perdises ... o sea"

[lluis]

en fiol convidat...
i què vols, si ha col·locat a son pare?
potser és un exterminador de sa llengua, però deu quedar d'allò més "chic" tenir tot un conseller a una boda. molta gent té un preu. i n'hi ha que estan de rebaixes.

[Potxos]

Se trata de una tradición ya muy larga en nuestra desdichada izquierda, carente casi en absoluto de un pensamiento propio –no hay un solo pensador izquierdista de algún fuste en España–, y casi siempre ofensiva, gritona, extremista

En el más bien enclenque panorama intelectual español, tan necesitado de autocrítica y debate, saltó a la palestra hace poco la revista El Manifiesto a partir de un “manifiesto contra la muerte del espíritu” elaborado por Javier Ruiz Portella y Álvaro Mutis. Como cualquier otra manifestación cultural, ésta debiera haber sido saludada como un enriquecimiento y criticada con toda la dureza que cada cual creyera conveniente, pero con seriedad, como merece cualquier empresa con aspiraciones de aportar nuevos puntos de vista.

Pero la aridez cría alacranes, y estamos en un círculo vicioso: nuestros mundillos “de la cultura” oscilan entre el compadreo y el navajeo, que a su vez suelen destrozar cualquier nuevo brote. Así puede verse en la respuesta a dicha revista por parte de José María Ruiz Simón, publicado en La Vanguardia hace unos días. Para este señor, sin duda educado en la escuela del sectarismo izquierdista dominante en estas últimas décadas, las ideas o los argumentos carecen de cualquier interés, y, como la revista no le ha gustado, inmediatamente le aplica la receta: “extrema derecha”. Es un efecto más de la peste del “análisis marxista”, nada superado en nuestra izquierda, para el cual sólo cuenta el etiquetaje ideológico que pueda imponerse por las buenas o por las malas.

La costumbre ha vuelto esa actitud tan automática como un reflejo condicionado, a pesar de sus resultados realmente cómicos. Pues “extrema derecha”, “fascista”, etc., son términos perfectamente aplicables y muy a menudo aplicados, entre los propios marxistas e izquierdas asimiladas: sus diversas sectas se han atacado ferozmente entre sí tildándose de “fascistas”, “socialfascistas”, “agentes del imperialismo”, “lacayos de la extrema derecha” y por ahí. Debido a la falsificación de la historia y a una especie de enfermedad moral causada por tales métodos, esos elementos escriben en la prensa o hablan en la radio o la televisión con enorme autoridad, presentándose como valedores de la democracia, y manteniendo con todo descaro su actitud polizontesca ante cualquier disidencia. Los pocos que intentan (o intentamos) aclarar las cosas y ponerlos en su sitio, reciben a su vez, por reacción refleja, el título de “fascistas”, fachas”, etc. En comparación con años pasados, cuando estos adjetivos aplastaban realmente al discrepante, las cosas han cambiado mucho, pero todavía no lo suficiente.

Se trata de una tradición ya muy larga en nuestra desdichada izquierda, carente casi en absoluto de un pensamiento propio –no hay un solo pensador izquierdista de algún fuste en España–, y casi siempre ofensiva, gritona, extremista. En su muy importante libro Historia política de las dos Españas (el recientemente publicado de Santos Juliá con un título semejante apenas es una broma comparado con aquél) empieza José María García Escudero con una anécdota de principios del siglo XX. En un mitin electoral, un asistente interrumpía de vez en cuando al orador gritándole: “¿Quiés controversia?”. Por fin terminó su discurso el mitinero y se dirigió al polemista: “Bueno, ¿qué tiene usted que objetar?” “¡hijo de ******!” fue la respuesta. Así es como suelen entender el debate las izquierdas, y a eso reducen su argumentación. En su boca “fascista” o “extrema derecha” son sinónimos, sólo en apariencia menos groseros, de “hijoputa”.

Ruiz Portella ha replicado a su original crítico con otro artículo, y es de esperar que La Vanguardia no siga el ejemplo fascistoide de El País (no uso aquí “fascistoide” como etiqueta, sino como descripción de una conducta, de un estilo constatable) y se lo publique. En todo caso los de la “controversia”, como decía, están retrocediendo. Y más que retrocederán si se les planta cara
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Mai se te sa raó contra sa llengo, vergonya eterna aquells que despreciant es seu idioma, alaben i parlen es des altres

[lluis]

ai potxos, si no temés que la resposta serà encara més embullosa, te demanaria que m'explicassis que té a veure sa teva darrera intervenció amb s'assumpte que tractam...

[lluis]

DIARIOdeMALLORCA 21 de gener de 2005

Una ceremonia de contención


La gala de entrega de los Premis Ciutat de Palma, celebrada en el Teatre Xesc Forteza, premió a Miquel Ferrà, Daniel Chavarría, Josep Lluís Aguiló, Manuel Jurado y Nono Bandera, con parlamentos escasos

LOURDES DURÁN. PALMA.

(...)El acto contó, también este año, con la presentación a cargo de la escritora, recién casada, Maria de la Pau Janer. Hábil con los tímidos premiados, Miquel Ferrà i Martorell -el ganador de narrativa en catalán- descendió del escenario tras recoger el premio sin decir ni mú hasta que fue conminado a subir y hablarles a los presentes. Dio un mensaje: "Si todos sabemos respetar y nadie quiere estar por encima de los demás, será posible la paz. De lo contrario, será un sofisma".
(...)El fondo del encuadre, en rojo profundo. Tan profunda como la afirmación satisfecha de un año, el 2004, "tan prolífico en actos culturales como la inauguración del Museu Es Baluard, y de la ampliación de los premios a dos modalidades en castellano, el Cela y el Rubén Darío", señaló convencida Maria de la Pau Janer. "Estos premios se han enriquecido con las dos lenguas", dijo la escritora en catalán. Alguien en la sala la ovacionó tanto que provocó que las gentes se girasen para ver de dónde llegaba tal entusiasmo.

Repetesc: HI ha gent que s'ha posat de rebaixes...

[vox populi]

La familia Janer es actualment l'empresa cultural de les iiles que obte mes beneficis. A mes del premis, que sempre van condicionats, cobren de per tot: UIB, TV3, Canal 4, Govern Balear, etc. Quins perfils mes mediterranis que tenen

[alegria]

No us empipeu. Quina comunitat cultural hi ha al món que tingui una mica de vitalitat i que no compti amb una pepa intel·lectualitzada com aquesta dona?

De tot hem de tenir. De tot i molt!

[lluis]

jejeje.. tens molta raó alegria... molt bó es teu coentari...

[Matas i Maragall]

Quins pactes secrets varen fer Matas i Maragall? Que hi té a veure en Janer Manila en aquests pactes?

[jaumet]

Només dir que aquesta al.lota anomenada Maria de La Pau Janer és una trepa de "mucho cuidado" i que la seva literatura tant l'escrita en català com en castellà és absolutament soporífera i doiuda. Basta mirar una ullada als darrers llibres que ha escrit. No hi ha qui sels miri. Això és "literatura-fems".
I tu Potxos enlloc de dir tantes bajanades instrueix-te una mica més i no vagis d'analfabet per la vida. Al manco aprèn a escriure correctament en la nostra llengua, que mal te pesi és la CATALANA!, te n'adones; la CATALANA!!!!

[Invitat]

d'acord

[Invitat]

[vox]